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周朝为什么能延续八百年

教育新闻 2019-12-01 00:2389未知admin


第三,礼乐文化。礼乐不仅是一些礼仪、一些规定动作和音乐舞蹈形式,还是一种文化。既是认知文化,又是规范文化。因为既是认知文化、又是规范文化,因此,它起着规范人的行为,维护社会秩序和洗脑的强大作用。表面看,礼乐是宗法制度的外包装,礼乐依附于宗法等级制度,没有宗法等级制度,礼乐也就没有灵魂。宗法等级制度强调尊卑贵贱,核心是尊尊、亲亲,礼乐就依照这个理念与要求制定了一整套的规定动作与仪式。这些规定动作与仪式成为一种不可逾越的规范,而它一旦上升为规范,就从外部加固了宗法意识和等级制度。因此,礼乐与宗法互为表里。摧毁了宗法,但礼乐制度还在发挥作用,那么,宗法制度就还能输血,还有生命;摧毁了礼乐制度,但宗法意识、等级制度还存在,礼乐制度就还能输血,还有生命。西周灭亡后,宗法和礼乐制度都还存在,都在发挥作用,因此,天子虽然弱,他还是天子,还需要像尊崇父亲一样的礼仪去尊崇他。即使到了春秋末年,所谓礼崩乐坏,还有人以克己复礼为己任,拼命维护这种制度。所以要想让周王朝彻底歇菜,必须让宗法礼乐制度彻底歇菜。礼乐既是宗法的外包装,那么这个包装一旦被固定,就像水泥一样加固了被包装的东西。只毁掉外粉刷,墙不会倒塌;要毁掉墙,水泥必须开裂。


最后是德,所谓的天命观。天命观是周公建立的逻辑。宇宙间天为大,天主宰一切。但天并不直接管理人间。上天从人间选择有德之人为自己的长子,代替他管理天下,这就是天子。天子之所以是天子,因为他有德。天子的授权来自于天,而要替代或取代他,一要有德,二要从天那里获取授权。周天子曾经很有德,或貌似曾经很有德,虽然几百年后,这个天子已经越看越假了,但他还是天子。而要想从天那里获取授权替代现有的天子,必须先在人间扫清所有的障碍,否则,不通过武力获得多数人的认可,天是不会认可的。而这个过程中,周天子虽然很弱,但仍然是天子。


虽然在这五百年里,宗法的轮子、礼乐轮子、分封的轮子先后出了问题。三个轮子,甚至有时两个轮子,跌跌撞撞维持了周没有完全抛锚歇菜,最后,三个轮子彻底不行了,天命的轮子也就跑到别人车上了。


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